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第一百五十九章《性本善还是性本恶》版本1

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    《性本善还是性本恶》版本1
    溯本还原,
    我们需要知道一下性本善和性本恶的出处。
    那你是想知道性本善的出处还是性本恶的出处?
    那你先说说性本善吧?
    性本善出自儒家。
    那性本恶呢?
    性本恶也出自儒家。
    既然都出自儒家那你为什么要分开说?
    我喜欢分开说。
    好吧!那你来说说性本善还是性本恶吧?
    那你是站在哪个立场来问我的,
    是性本善还是性本恶?
    我站在性本善的角度来问你。
    性本善是对的,是没问题的,完全没有毛病。
    那我要站在性本恶的角度来问你呢?
    性本恶是对的,是没问题的,完全正确的。
    我去,都对,都没问题,那是我有问题,还是你有问题,这不是自相矛盾吗?
    这并不矛盾,一点也不矛盾,你之所以感觉矛盾是因为你没有了解矛盾的内在关系,也无法处理他们之间的矛盾关系。
    我真是受不了你这种绕来绕去的说法,含糊不清,模棱两可,似是而非,相互矛盾的两个观点怎么可能都对,有对就有错,有错就有对,怎么可能都对。我CPU都干冒烟了,也无法理解你说的内容。
    只见路人甲抱着脑袋,撞着南墙离开了
    疯了,疯了,路人甲一定是疯了。
    他疯了,那你疯了吗?
    我还好,勉强还可以接受。
    所谓的人间至理都是偏颇的,都是需要在一定的条件下才会成立,一旦脱离了必要条件,所谓的至理名言也不过是一些糟糠之言。
    性本善是道德层面的,是用来引导人向善的。
    性本恶是务实的,用来约束人行恶的。
    只有性本善得到弘扬,一个社会才能充满正气,才能长治久安。
    只有通晓人性的恶,才能规避不必要的麻烦和风险,才能建立合理的法律法规。
    再好的政策也一定有人反对,因为侵犯了他的利益。
    再坏的政策也一定有人去执行,因为可以从中获利。
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