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李讳静静听完，垂眸望着石桌上浮动的茶汤，久久不言。
不愧是能够与周公比肩，开创了桐安基业的李氏第一代先祖。
这份见识，真不是自己这些后辈能够比得了的。
良久，李讳像是忽然想起了什么，抬眼看向李枕，笑着说道：
“远祖，晚辈忽然想起一事。”
“听闻那株林的夏姬，容貌倾城绝世，艳名传遍天下。”
“世人传言她生得极美，容色妖冶惑人，一颦一笑便能勾动男子心神。”
“陈人都说，她通身上下，无一处不勾人魂魄。”
“夏御叔死后，她寡居株林的这些年来，门里门外的风流事，就没有断过。”
“此番也是因为她，陈国才闹出了这场弑君的惊天祸事。”
“听闻陈国君臣三人，曾各携她的贴身衣物，在朝堂之上互相戏谑。”
“为一妇人，闹到君死国乱、大夫出奔，普天之下，也算得上一桩奇谈了。”
李讳说到这里，看了一眼李枕的脸色，试探着开口：
“远祖的身边，如今连个知冷知热的人都没有。”
“若是远祖对那夏姬有意......”
“陈国事定，晚辈可想法子将人接来桐安，给远祖暖床，日日侍奉远祖。”
这位远祖，为世人皆知的，有两样。
一个是他‘文圣’的名头。
还有一个，便是好美色了。
前商的，他们桐安李氏一脉的先祖母，妲己。
宗周的，幽王为之烽火戏诸侯的，褒姒。
楚若敖的夫人，斗伯比的生母，郢都李氏的先祖母，郧妘......
可以说，普天之下，就没有这位远祖不敢收的女人。
以夏姬的姿色和艳名，他不相信自家的这位远祖没什么想法。
李枕闻言，先是一怔，随即忍不住笑了起来。
他抬眼看向李讳，眼中带着几分玩味：
“你口气倒是不小。”
“惦记夏姬的人可不少，便是此番领兵伐陈的楚王，心中怕是多少也有些想法。”
“楚国朝堂上的那些公卿贵族，有此想法的，更是不知道有多少。”
“你无官无爵的，凭什么把人给我弄来。”
李讳闻言，也笑了起来。
“那有何难。”
“晚辈确实无官无爵。”
“可我桐安李氏，世代传学，乃诸夏文士之望。”
“桐安学宫，更是天下文脉之宗。”
“天下游士、列国文臣，十之七八，皆出自我桐安学宫。”
“晚辈乃桐安学宫祭酒，门生故吏遍布天下。”
“便是列国君侯见了晚辈，也须执礼相待。”
“加之那夏姬秽名播于四方，人人皆知她是祸水。”
“楚王也好，子反、巫臣也罢。”
“亦或是楚国的其他公卿贵族。”
“哪怕是周天子......”
“没有晚辈的默许，谁要是敢惦记那夏姬。”
“晚辈带头号召天下士人，一同撰文抨击他。”
他端起茶盏，轻轻吹了吹浮沫，语气从容：
“拿楚王来说——”
“楚王若敢自己纳了夏姬——”
“晚辈便号召天下士人，共议楚王之失。”
“如‘楚伐陈，本为诛逆，今逆贼已诛，楚王却纳逆臣之母，与淫乱何异？’”
“‘楚王口称无意侵陈，却掠陈国贵妇以归，其信安在？’”
“晚辈让人著文的骂他贪色误国，斥他自蹈陈祸。”
“若是哪个公卿大夫，想要纳夏姬——”
“晚辈便让人著书斥其耽于妖色、私纳祸女。”
“责其贪慕淫色、不顾礼法，令其名声受损，难安于朝堂。”
“甚至，晚辈还会让人修一部《列国贞淫录》，头一篇便写夏姬。”
“哪个楚国大夫敢把她收进自己府里，晚辈就把他写进里面。”
“晚辈会将这本《列国贞淫录》，陈列入学宫的藏书阁中。”
“晚辈还会让学宫中的授业先生，授课之时，将夏姬这一篇单独摘出来，作为入学弟子们的必学篇章。”
“好让后人引以为戒。”
“没有晚辈的默许，谁敢私纳夏姬，晚辈就让他遗臭万年。”
李讳笑容温润：
“再者，郢都那边，还有李稷在。”
“他身为楚之箴（zhēn）尹，常在楚王驾前，深得楚王信任。”
“由他从中周旋，让他对楚王说一句：此女祸乱陈国，不可留于王侧，不可赐于重臣。”
“然后再让他劝楚王将夏姬赐给远祖。”
“如此里外配合，想来成事并不难。”
作为一个学宫祭酒，或许对政治上的弯弯绕绕，不是很精通。
但对于玩弄笔墨，抹黑别人的名声这种事情。
李讳还是很擅长的。
李枕静静听完，不由一阵愕然。
半晌，他忽然低笑出声，摇了摇头。
“你可是桐安学宫的祭酒。”
“便是说一句你是天下文人之首，也不为过。”
他端起茶盏抿了一口，语气缓缓沉了几分，带着几分叹惋：
“文脉所托，在持正，以诗书明是非，以礼义教后生。”
“在明是非、定褒贬、扶纲常、劝世人向善。”
“执笔著文，当为天下立公论，为后世存直笔。”
“而非挟笔墨之威，罗织言辞，挟议以胁人。
李枕看向李讳，语气缓而清和：
“你手握桃李满天下的名望，本该以文章砥砺士风，引导列国士人守礼存义。”
“如今却想着操弄笔墨，私设褒贬，挟清议为利器，胁迫诸侯公卿顺你的心意。”
“这般手段，已是私刑口舌，不是君子立言之道。”
“执掌一方学宫，笔是用来载大道、存公论的。”
“不是挟文名以逞私意，借口舌笔墨罗织攻讦。”
“拿褒贬之权，当作胁迫旁人的利器。”
“为天下士人立标尺，劝人守廉耻、远邪僻。”
“这才是你该做的事情。”
“这般操弄文字，挟清议以制王侯公卿，纵然能够得偿所愿——”
“可你难道就不怕折损学宫的风骨，污了桐安李氏文脉之宗的名声吗？”
“一旦此事暴露，后人会认为我李氏只会执笔毁人，不会教书育人。”
“届时，天下人又如何会再信我桐安李氏之人口中的仁义礼法？”
身处在什么样的位置，就该做好什么样的位置上，该做好的事情。
如果是为政，那手段自然就成了次要的。
只要能够治理好一方，能够让自己的治下国泰民安，那没有什么手段是不能用的。
可如果是教书育人。
那就‘君子’这两个字，就避不开了。
一个合格的文脉领袖，哪怕是别人都已经把脚踩在了你的脸上。
你都得是一个，能够被人欺之以方的君子。
你可以受辱，你可以死，但你的名声，不能有一点污点。
不然你让孩子跟你学什么，你凭啥教别人做人、做事。
这就叫做，在其位，谋其政。