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李进耷拉着脸，想了想，还是止不住的泣声说：「方哥儿，那是因为……他们手里有权，有兵，有地，咱们什么都没有？」
「对，也不对。」
张方摇了摇头，身体微微前倾，目光扫过在场的每一个人。
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「士家豪强凭什么能稳稳压制我们？他们手里的权，是哪里来的？他们手里的地，是哪里来的？是天上掉下来的吗？是他们生来就有的吗？」
「不是。」
张方的声音，带着一种穿透人心的力量，一字一顿，砸在每个人的心上。
「你们都叫我神仙，知道我的师傅是张老神仙。
他给我讲过一个道理，天底下的人啊，就像那一坛子粟米。
你们都种过地，都打过谷子，都知道，一坛子粟米里。
不管你怎么挑，怎么晒，总是有那么大概三成多的瘪谷子，永远填不满那七成的好位置。」
「这天下，也是一样的。」
在后世的阿美瑞卡，也有相同的问题，这己经成了一个社会学定律。
「任何社会必然有≈37%=1/e的人，注定是底层承压者」
「十户人家里头，总有三户多，是像咱们这样的，少地或者无地的佃户丶小自耕农，不管年景好还是坏，不管你怎么拼命种地。
我提一个暴论，不管怎么省吃俭用，（西晋正常情况，求审核放过）这三户多的人，永远是最先饿死，最先被抢，最先被拉去当兵送死。
也总有人会因为这样或那样的意外，把手里的地卖给地主，成为那三户人。」
任何大型竞争系统里，最后都会稳定留下≈37%的「失败者/底层/承压层」。
比如在米利坚，你要招1个秘书，有N个候选人，依次面试。（这里只是一个社会学教科书里都有的模型，大学里正常讲的，求审核放过）
选择效率最高的规则：面完1人必须立刻决定：要或不要，不能回头再要前面拒绝的人。
目标是以最高概率选到最优秀的人。
数学解出来的最优策略是：
先面前37%（1/e）的人，全部拒绝，只当「参考样本」从第37%之后开始，只要出现比前面都好的，立刻录用。
结论就是前37%的人，再优秀也注定被牺牲他们是用来建立标准丶用来垫脚丶用来被放弃的一群人。
这个道理放在相亲，收徒……几乎所有的场景中都适用。
「一百个人里，注定永远有三十多个人，注定要踩在烂泥里，给那七十多个人当牛做马，当垫脚石，当备用粮。」（以严格考据与西晋情况，这种情况只发生在西晋的乱世里，求审核放过）
不管你怎么挑，怎么晒，总是有那么大概三成多的瘪谷子，永远填不满那七成的好位置。」
「这天下，也是一样的。」
「这就是你们说天经地义！这就是你们说的命！」
张方的话，像一道惊雷，在每个人的脑子里炸开。他们都是种了一辈子地的人。
本子主义的发展逻辑有必然的错误，就在我们开放和谐的社会是不存在的。（这里讨论的只是教科书里的这一个逻辑模型，求审核大大放过）阿美丽卡社会就是一个巨大的「秘书招聘系统」：资源=岗位上升通道=录用机会上层=被选中的秘书下层=被牺牲掉的前37%
社会运行铁律：任何社会想要「选出精英丶维持效率丶稳定运行」。
必须先牺牲掉≈37%的人。
这37%的作用只有一个：成为系统的「标尺」丶「缓冲垫」丶「代价承担者」。
他们是社会的天然承压层。
都懂粟米，都懂瘪谷子，他们从来没有想过，自己这辈子的命运，竟然就跟这坛子里的瘪谷子，
一模一样。
李进的眼神更暗了，面前这个降临在他头上的宿命，这个让他永远无法摆脱的痛苦，原来他无论做什么选择，都注定了被淘汰出局。
不由失声说：
「明公，我在郡府当差的时候，看过户籍册，河间郡一万两千户人家，其中无地少地的佃户丶小自耕农，就有四千多户。