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第67章米尔寇(第1/2页)
共同的‘敌人’，总能迅速拉近陌生人之间的关系。这名前海盗头子或许没法像学者那样把这条社交规律归纳成写在纸上的理论，但实践先于理论。
在酒桌上，巴纳比和那两名“腌桶号”的船员端着酒杯站到同一阵线，通过一起辱骂随意克扣工资的无良船东，骂得唾沫横飞、拍桌跺脚，一天不到就换来了对方的信任。
而那两名船员喝到面红耳赤的时候，嘴里的话匣子便彻底关不住了，抓着巴纳比的胳膊开始大倒苦水，从商会的贪婪到海上带蛆的‘水手饼干’，以及‘腌桶号’的各种古怪。
而这些从‘腌桶号’船员的抱怨声中获取的只言片语，经过巴纳比的转述，令雷纳托逐渐拼凑出事件的全貌，同时获得了不少关键情报。
雷纳托坐在矮石桌对面，将石墩凳往后挪了挪，换了个更舒服的坐姿，听巴纳比一条一条地列举。
比如‘腌桶号’的船长至今没有正式露面，只在码头登记处留下了签名，没人知道对方长什么样；船上的老船员被约束不允许下船，每天只有二副下船去采购伙食，买完便立刻返回船上；商会新招募的技术船员们则被禁止登船，只能在‘白港’的旅店里干等着，连上船提前放置个人物品都不被允许......
如果说这些情况已经让雷纳托这个航海外行都感到奇怪了，那么‘腌桶号’上老船员的异样状态，则更是引起了他的警惕。
根据巴纳比转述的内容，那两名‘腌桶号’新船员有几次在码头边远远看到船上的人在甲板上走动，当时明明是凌晨时分，天还没完全亮，那些人却全副武装，头盔压得很低，只露出半张脸，眼神也直愣愣的，让人脊背发凉......
巴纳比说到这些时，用力点了点头，歪斜的嘴角向下撇着，语气比之前笃定了许多：
“爵士，你出身高贵，肯定理解不了，但是我清楚。来干海盗这行的都是一群杂种，我要是负责‘腌桶号’的海盗船长，肯定也不敢让他们下船。”
“这群海盗水手平常在船上时个个和得了‘龙症’一样贪财，少发一个子都会怀恨在心，恨不得立马找机会从背后捅你一刀。”
“可一旦到陆地上，他们好像又变成什么慷慨的‘绅士’，吃喝嫖赌，大撒银币，和妓女打个啵都能塞给对方一银当小费......**的！老子手里有船时都没那么多钱！”
“再加上他们嘴上也没个把门的，贸然跟新船员混在一起，肯定会把事情吐露出去。而现在‘腌桶号’又没离港，人家要是真发觉不对劲了，直接跳船跑路了，等一会儿港口驻守的卫兵一上甲板检查，哭都没地方哭......”
“所以‘腌桶号’上这群所谓的老船员肯定都是‘盐骸侯爵’麾下的海盗水手，最多也就一两个被控制住的倒霉蛋......”
巴纳比的逻辑链条很清晰，雷纳托对他得出的结论不再质疑。
不过就对方描述的‘腌桶号’船员的样貌和状态，忽然让雷纳托联想起了【任务】中的提示。
‘盐骸侯爵’的船队是米尔寇的信徒，而费尔南多家族作为与各种邪恶禁忌存在交易、以获取不朽力量的邪教家族，雷纳托自然也对这尊活跃的邪神颇为了解。
‘骸骨之主’、‘旧神颅骨’、‘大收割者’......
作为曾经的古老死神，米尔寇曾执掌着亡者之域，无数凡人的灵魂流经其手，无数死灵法师与亵渎亡灵均对其顶礼膜拜，直至祂被现任的死神‘死者之主’凯兰沃击败杀死，这尊给伊瑞尔世界带来无尽亡灵天灾的邪恶神祇才终于销声匿迹，再也不在凡世显化身形。
神祇陨落与神职变更的过程众说纷纭，各派典籍中的记述大多互相矛盾，无法验证。
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不过有一点是确定的，米尔寇确实在某个时间段不再回应信徒，那也是‘死者之主’凯兰沃信仰传播的伊始。
随着凯兰沃的信仰于大陆上传播，人们逐渐相信这位新死神祭司们口中的言语：
“恶毒的旧神已伏诛受死，而新的‘死者之主’将为受难者寻觅来生。”
但雷纳托知晓，此乃谎言。毕竟死亡本身如何再度死去？就算神国破碎、神灵陨灭，只要祂的名讳尚未被遗忘，诸神就有机会复生，永远也无法抹除。
而在虔诚信徒的祈祷声中，‘骸骨之主’早已于虚无中再度归来。
如今米尔寇的信徒已经因凯兰沃教会的持续打击不得不转入地下，隐匿了几个世纪，教派不再被世俗平民所知晓。
大陆上那些新建的凯兰沃神殿下方，或许正压着更古老年代的米尔寇祭坛的碎石残骸，尽管神祇本尊不断更替，但象征着死亡本身的死神继续受着伊瑞尔人的崇拜。
不过或许是世俗地位的巨大落差与神祇短暂消逝的冲击，‘骸骨之主’的教派现在已经愈发疯狂扭曲，他们发疯地制造难以形容的亡灵怪物，将生机盎然的土地转变为恶臭衰朽的腐地......
‘骸骨之主’的信徒们相信，再度归来的米尔寇象征着伊瑞尔的‘黄昏’将临。
腐朽、衰老、疲惫......正如凡人的生老病死、凡间的日升日落，世界本身也将迎来终末。万物皆亡，万物皆死，乃是寰宇中的必然规律，‘大收割者’必将收割世间所有凡人的灵魂，宣告末日的到来。
不过正如所有信徒都喜欢在典籍中将自己信仰的存在吹嘘为无所不能、开天辟地的终极存在，因此米尔寇信徒能编出这种奇异搞笑的说法，雷纳托其实也没什么过多的惊讶。
毕竟谁不想自己信奉的神祇是最大最强最古的存在呢？作为邪教徒，他其实能理解这些被打压到迫不得已四处逃窜，神殿尽数被毁的旧死神信徒为何产生这种自毁般的心理。
只不过如今在凯兰沃信仰遍布伊瑞尔的情况下，说出这番强行找补的灭世言论的人多少显得有点幼稚，脑子不好使了。
所以听到巴纳比描述的‘腌桶号’船员的状态，再结合当下米尔寇教派的理念，雷纳托心中不免有些怀疑。
米尔寇的祭司们如今的形象几乎等同于那些吟游诗人故事中，疯狂做着死灵实验的亡灵法师。
那些诸如挖掘深埋地下的祭坛、唤醒死去多时的古代英雄、生者与死者拼接的禁忌实验......
某种意义上，现在还信仰‘骸骨之主’，不改信的‘忠实’信徒，可能本身就已经是痴迷于亡灵研究的疯子了，只是在双向选择下，才选择信仰愿意赐下禁忌知识的米尔寇。
作为有一周多乘船经历、知道航行有多无聊的雷纳托，他不相信那些‘腌桶号’上的管理层能够完全约束好手下。
毕竟就连‘血溺号’的水手长都会因为恐惧未来而叛逃，只为求财和满足物欲的普通海盗们不可能忍得住不到‘白港’码头中消费挥霍......
酒馆、赌场、妓院、烟馆......‘码头区’有的是让乍富的底层人掏空钱袋的地方，那些干着合法工作的商队船员都挡不住这种诱惑，何况是一群在海上闷了几个月的海盗水手。
而能让他们放弃上岸机会、甘愿待在一条不让他们下船的船上数月的唯一可能，就是他们已经不需要下船了。
由此，雷纳托心底不由产生些许怀疑——
那些所谓的‘腌桶号’上的老船员，到底还是活人吗？